云南楚國旅游景點(diǎn)大全介紹(楚文化旅游)
梵凈山旅游景點(diǎn)介紹
梵凈山是西南一座具有2000多年歷史的文化名山，早在春秋戰國時(shí)期，梵凈山就屬楚國“黔中地”，秦朝屬“黔中郡”，漢代屬“武陵郡”，以后一直是“武陵蠻”崇拜的神山、圣山。下面是我給大家帶來(lái)梵凈山旅游景點(diǎn)介紹，希望對大家有幫助！
梵凈山四大皇庵
據史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區，宋代黔東北地區頗具規模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴寺等，明清佛教在梵凈山地區興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護國寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。
護國寺位于梵凈山西北麓的永義鄉大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎于明萬(wàn)歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱(chēng)為“天池院”，清初重建后更名為護國寺。護國禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側有大小獅子巖拱護，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。
天慶寺
天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮金星村九臺山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規模宏大，號稱(chēng)“九重堂”，計有殿堂45間，建筑宏偉壯觀(guān)。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長(cháng)3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長(cháng)6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過(guò)去工具簡(jiǎn)陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運抵的，留下了一道謎。
天慶寺現存遺址內有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對研究梵凈山佛教文化有很高的價(jià)值。
承恩寺
承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一。承恩寺下為鎮國寺，俗稱(chēng)下茶殿，始建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國前復毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結構，有正殿3間，兩側廂房，正門(mén)及耳房，1998年竣工，舉行開(kāi)光典禮。
朝天寺
朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，? ??梵凈山南天門(mén)之稱(chēng)，始建于明代萬(wàn)歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁(yè))。據《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿(mǎn)作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀于兵燹。朝天寺地處東北線(xiàn)上梵凈山要沖，歷來(lái)為“兵來(lái)匪去，匪去兵來(lái)”之要隘。
萬(wàn)米睡佛
棉絮嶺，西上梵凈山的汽車(chē)終點(diǎn)站、西線(xiàn)徒步起點(diǎn)，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無(wú)余。在此可以看到梵凈山一大奇觀(guān)——萬(wàn)米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個(gè)、座佛兩尊，寓意“五福臨門(mén)”，且長(cháng)達萬(wàn)米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來(lái)當地百姓把梵凈山稱(chēng)作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。
棉絮嶺距離印江縣城約50公里，車(chē)行約1.5小時(shí)，是西線(xiàn)登梵凈山巔的起點(diǎn)，是大型停車(chē)場(chǎng)，同時(shí)也是觀(guān)看萬(wàn)米睡佛的絕佳處。
敕賜碑
敕賜碑——明萬(wàn)歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建，當時(shí)的戶(hù)部郎中李芝彥撰寫(xiě)，對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說(shuō)、佛教興衰等都作了記載。碑文寫(xiě)到梵凈山是“古佛道場(chǎng)”，是“天下眾名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動(dòng)十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來(lái)朝拜的“
極樂(lè )天宮”，為貴州省重點(diǎn)文物保護單位。
黔山第一石
黔山第一石——西線(xiàn)上梵凈山,到達山頂草甸層后，立于山頭的一尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：你是第一!。據說(shuō)清朝大書(shū)法家嚴寅亮(書(shū)寫(xiě)頤和園匾額)書(shū)寫(xiě)“黔山第一”也來(lái)自它的靈感!
金頂天橋
天仙橋凌空飛架，勢若長(cháng)虹?！?a href='/tongren/' target=_blank>銅仁府志》載：“一切橋石，皆朝謁善眾，背負猱升，非可易得?！庇腥瞬闃蚴|(zhì)料，果非山頂就地取材。但觀(guān)此峰，崖陡如削，峽深風(fēng)厲，憑人力不可為之，故前人意為神工，稱(chēng)此橋為“天生橋”。
宗東碑林
梵凈山山門(mén)運用民間工藝精雕細刻而成。過(guò)了山門(mén)，只見(jiàn)一片斑竹林，鋪展在溪邊開(kāi)闊地帶。竹林后的梵凈山碑林共有50余塊，均為國內趙樸初、啟功等知名人士及書(shū)法大家的杰作，各具風(fēng)格，盡展風(fēng)流，把梵天佛地之風(fēng)光，融進(jìn)祖國傳統精美藝術(shù)之中，形成別具一格的梵凈山人文景觀(guān)。碑林處還有一線(xiàn)長(cháng)年不枯的龍泉，人稱(chēng)“圣水”，入山者必飲一口，清口甘甜，滋潤六腑。據說(shuō)，僅飲一口，可保游客一身正氣，出入平安。
薄刀嶺
是梵凈山奇觀(guān)之一的“脊嶺橫天”地段。這段景觀(guān)全長(cháng)約2公里，是由于第四季< a href='/jingdian/101307' target=_blank>冰川的侵蝕，兩翼斗壁后退所形成的尖背山脊。刃脊破天，流云騰霧，如一把刀刃仰置的長(cháng)刀，故稱(chēng)“薄刀嶺”。薄刀嶺是發(fā)源于鋸齒山下的肖家河和發(fā)源于太子石的牛尾河的分水嶺中起始一段的脊嶺。20多米長(cháng)的地段，脊嶺橫空，人如蹈空而行。
黑巷子
越過(guò)薄刀嶺，山路又轉平緩，蜿蜒進(jìn)入一片叢林中。路兩旁長(cháng)滿(mǎn)黃楊、鐵杉等樹(shù)，由于生長(cháng)在脊嶺上，風(fēng)急且勁，這些喬木都成了并不高大的小老樹(shù);樹(shù)身筋骨嶙岣，樹(shù)干古藤繞掛，均披以厚厚的苔蘚。路兩旁樹(shù)枝互相糾結纏繞，幾乎樹(shù)樹(shù)連理，虬結如龍，形成里許蔭蔽的天然長(cháng)廊，故名“黑巷子”。游人盛暑上山，一入此廊，只覺(jué)涼蔭撲面，暑氣全消。但覺(jué)萬(wàn)籟俱寂，唯林梢偶爾篩下晴光數點(diǎn)。
舍身崖是薄刀嶺一段最險峻的去處，距剪刀峽約0.5公里。起于剪刀峽止于山王殿的一段脊嶺，雖寬窄不一，大都底部沉厚，漸上漸薄，坡勢相對較緩，且兩側多灌叢，視覺(jué)比較安定，唯此處山勢陡然急收，個(gè)別地方窄僅容足，山底部也極薄，兩側寸草不生，峭崖絕壁直瀉谷底。
陡峭如壁的山路地段，像一個(gè)略為傾斜的平臺。放目四顧，群山如浪，向四周排空而下，起伏連綿，直至天穹;對面新山金頂，如一塊巨大無(wú)倫的淡青色寒冰，赫然直插天際，峰頂天生橋、彌勒、釋迦兩殿清晰可見(jiàn)，亦稱(chēng)此地為“拜佛臺”。
此閣古時(shí)即有，近年修復。閣樓二層，側有僧房，均為古典園林式建筑。觀(guān)音閣一樓正堂落坐滴水觀(guān)音，塑像高大，與資料記載的滴水觀(guān)音像相符，形態(tài)生動(dòng)。二樓正面是千手千眼觀(guān)音，背后塑地藏王菩薩。閣內經(jīng)幡垂掛，香煙裊裊，木魚(yú)回響，清燈明亮。觀(guān)音閣右側辟有一片韓國碑林，觀(guān)其筆力不凡，措辭典雅。
從老金頂放眼四顧，身邊遠遠近近的石林出露無(wú)遺，千奇百怪且各具魅力，而巍峨起伏的群山，茫茫無(wú)際的林莽，似乎就微縮成眼前一面波光蕩漾的碧海，就連氣勢雄偉的新金頂，此時(shí)也不過(guò)是腳下一座石磴而已。
老金頂古稱(chēng)“月鏡山”，是因為此山巖石有“月鏡”現象產(chǎn)生。據史書(shū)記載，風(fēng)清月白之夜，人們在老金頂每取一面石板，都可以照出自己清晰的影像。后人雖無(wú)驗證者，但老金頂巖石化學(xué)成分純凈、石質(zhì)堅硬而細膩，在特定的空氣和光線(xiàn)條件下，產(chǎn)生“月鏡”現象，是可以理解的?！霸络R”為梵凈山所特有，便讓人不得不對梵凈山的靈異而無(wú)比地崇敬和欽佩。
其名字就如形象一樣，上大下小，酷似蘑菇。高約十米，亭亭玉立，看似一觸即傾，其實(shí)巋然不動(dòng)(它已經(jīng)在風(fēng)霜雨雪中飄搖10億年以上)。蘑菇石是造物主舉世無(wú)雙的一座魔幻現實(shí)主義經(jīng)典雕塑，是許多畫(huà)家、攝影家都以它為題材，創(chuàng )作出了數不勝數的藝術(shù)杰作。它如今作為梵? ?山的形象大使，走向了全國，走向了世界。
1、梵凈山速覽
梵凈山，原名“三山谷”，是與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國第五大佛教名山。到梵凈山，你可以?xún)H僅作為一趟洗肺之旅，乘纜車(chē)一覽從上而下的叢林變遷，也可以深吸一口氣，攀登8000級臺階，磨練意志，享受征服后的喜悅。一路尋找黔金絲猴和鴿子花的.身影，接近山頂，將老金頂、蘑菇石和紅云金頂三大奇觀(guān)盡收眼底，才不枉來(lái)過(guò)梵凈山。下山后，極具風(fēng)情的苗侗少數民族美食和篝火晚會(huì )整等著(zhù)呢，享受更加迷人的夜吧。
2、最佳旅行時(shí)間
春天（3-5月），4-5月，漫山遍野的杜鵑花競相開(kāi)放。是梵凈山最美的季節。
夏天（6-8月），瀑布掛簾，深潭如鏡，海拔1600米以上的山峰上，落葉喬木和松樹(shù)遮天蔽日，可去黑灣河瀑布群、太平河漂流盡情撒歡。降水季節都集中在5-8月，時(shí)常會(huì )有短暫的雷雨，若在此時(shí)出游，應帶上雨傘和較厚的衣裳。
秋天（9-11月），仿佛進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的世界。隨著(zhù)海拔的降低，逐漸呈現出紅、黃、紫、綠等各種不同的色彩。農歷八月十五左右，天氣通常較為晴朗，以看日出日落賞月為主。
冬天（12-2月），山舞銀蛇，晶瑩如玉的雪景將梵凈山襯托得如同一幅素凈的山水畫(huà)，煞是美麗。
3、穿衣指南
山頂氣候多變，無(wú)論何時(shí)，最好都帶上長(cháng)袖衣服，夏季薄外套，春秋厚外套。夏季前往要備好雨具，山頂風(fēng)大，雨衣比雨傘實(shí)用一些。冬日爬山需要穿速干衣和抓絨沖鋒衣，坐索道上山頂可穿薄款的保暖內衣或者運動(dòng)內衣+抓絨沖鋒衣。
4、消費水平
梵凈山門(mén)票通票（入山費+觀(guān)光車(chē)費+纜車(chē)費用）總計290元；景區內餐飲較貴，人均30-40元/餐，但要吃一碗米粉不算貴，10元以?xún)瓤梢越鉀Q。山上礦泉水5-6元/瓶。景區附近農家住宿約80-100元/標間。
5、線(xiàn)路概況
無(wú)論從哪個(gè)方向前往梵凈山，都需要中轉幾次才能到達梵凈山山門(mén)。梵凈山有兩個(gè)山門(mén)，江口和印江，銅仁到江口較快，印江離銅仁比江口遠1.5倍的距離。且周邊基礎設施和道路不佳，因此一般游客都會(huì )選擇江口方向登山。
梵凈山江口山門(mén)所在地名為黑河灣，梵凈山兩大必經(jīng)中轉地為玉屏或銅仁，其中銅仁離梵凈山更近，班車(chē)也多，到達銅仁或玉屏后，還需前往梵凈山所在縣城——江口（縣），之后乘車(chē)直達? ?門(mén)——黑河灣。
到達梵凈山一般路線(xiàn)為：
1、銅仁——江口——黑灣河(梵凈山山門(mén))
2、玉屏——江口——黑灣河(梵凈山山門(mén))
3、玉屏——銅仁——（江口）——黑灣河(梵凈山山門(mén))。
梵凈山最佳旅游時(shí)間
梵凈山位于貴州省銅仁市，得名于“梵天凈土”，是全國著(zhù)名的彌勒菩薩道場(chǎng)，有“貴州第一名山”、“武陵第一峰”等美譽(yù)，是我國的避暑名山。山上植物種類(lèi)豐富，植被類(lèi)型多樣，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。但因為往昔當地交通諸多不便，所以一直是“養在深閨人未識”，近年經(jīng)大力開(kāi)發(fā)，進(jìn)入大眾旅游視野。
1、景點(diǎn)
在梵凈山新、老金頂一帶是怪石、天風(fēng)、云海、佛光的最佳觀(guān)賞處。游客上山下山時(shí)，常常與奇樹(shù)、妙泉相遇。如果有緣，珍禽、異獸也可以在林間溪畔一睹芳容。梵凈山的人文景觀(guān)有釋迦殿、彌勒殿、承恩寺等廟宇，還有明神宗皇太后捐資重修金頂廟宇樹(shù)的“敕賜碑”以及“禁碩山林碑”和金頂摩崖石刻。
2、美食
江口米豆腐、江口牛干巴、江口豆腐干、山蕨粑、鍋巴粉、梵凈山臘肉、梵凈山苗家酸湯魚(yú)。
3、住宿
建議入住山腰和山門(mén)外的農家樂(lè )，條件不錯，價(jià)格也較實(shí)惠。
4、交通
廣州有航班飛銅仁，也有火車(chē)開(kāi)往銅仁，到銅仁后再轉汽車(chē)到梵凈山。
北方因為緯度更北，雖然也是青山綠蔭，山中氣候景觀(guān)與南方卻已截然不同。像一馬平川拔地而起的長(cháng)白山，橫貫千里的天山，在清涼之中總能讓人感受當中的磅礴之氣。而像承德避暑山莊這樣當年的皇家避暑勝地，山雖小，卻納有皇家氣派。
云南有哪些值得驕傲的地方？
云南歷史文化悠久，自然風(fēng)光絢麗，擁有麗江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龍雪山、洱海、滇池、撫仙湖、梅里雪山、普達措國家公園、噶丹松贊林寺、西雙版納熱帶雨林等旅游景點(diǎn)。
云南，中華人民共和國省級行政區，簡(jiǎn)稱(chēng)云（ 滇），省會(huì )昆明。位于中國西南的邊陲，東面是廣西和貴州省，北面是四川省，西北面是西藏自治區；屬亞熱帶季風(fēng)氣候、?熱帶季風(fēng)氣候。全省總面積39.4萬(wàn)平方公里，轄8個(gè)市、8個(gè)少數民族自治州；常住人口為4770.5萬(wàn)（2016年末）[1]。
云南是人類(lèi)文明重要發(fā)祥地之一；生活在距今170萬(wàn)年前的云南元謀人，是2013年為止發(fā)現的中國和亞洲最早人類(lèi)。戰國時(shí)期，這里是滇族部落的生息之地。云南即“ 彩云之南”“七彩云南”，另一說(shuō)法是因位于“ 云嶺之南”而得名。
西漢元封二年，武帝開(kāi)西地南夷，置縣24，云南為其一。殷周時(shí)期，云南被稱(chēng)為“百濮之國”。前3世紀，楚國大將莊蹻進(jìn)入滇池地區，建立滇國。1926年11月，中共云南特別支部在昆明成立。1949年，盧漢于率部在昆明起義，云南宣告和平解放。
境內擁有：麗江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龍雪山、洱海、滇池、撫仙湖、梅里雪山、普達措國家公園、噶丹松贊林寺、西雙版納熱帶雨林等旅游景點(diǎn)。
云南風(fēng)土人情的簡(jiǎn)單介紹？
1，火把節
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著(zhù)深厚的民俗文化內涵，被稱(chēng)為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時(shí)間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
2，大理三月街
大理三月街，又名“觀(guān)音市，也叫大理三月會(huì )，今天又叫三月街民族節，是白族盛大的節日和街期。三月街是一個(gè)有著(zhù)千年歷史的民族傳統盛會(huì )，它既是云南西部最為古老而繁榮的貿易集市，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節日。
白族劍川石寶山歌會(huì )每年農歷7月27日至29日舉行，會(huì )期3天。每逢此時(shí)，劍川及鄰近的大理、洱源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手數萬(wàn)人云集石寶山的石鐘寺、寶相寺、海云居、金頂寺的滿(mǎn)山遍野里，甚至在肅穆的神像面前，彈唱白族情歌。
4，插花節
插花節是頗具特色的彝族傳統節日，以云南省大姚縣政府舉辦的節慶活動(dòng)尤為隆重盛大，每年農歷二月初八，當地彝族群眾把從山中采回馬櫻花等鮮花，插在房門(mén)、農具等地方及一些神位上。
5，牟定三月會(huì )
牟定三月會(huì )，又名三月街，是當地彝族的歌舞盛會(huì )。參加的人數10多萬(wàn)人。除本州各縣都有人來(lái)參加外，州外、省外都有人來(lái)參加。三天三夜的歌舞盛會(huì )，也是一次大規模的文化交流、物資交流盛會(huì )。
參考資料來(lái)源：百度百科-火把節
參考資料來(lái)源：百度百科-大理三月街
參考資料來(lái)源：百度百科-石寶山歌會(huì )
參考資料來(lái)源：百度百科-插花節
參考資料來(lái)源：百度百科-牟定三月會(huì )
昆明有什么好玩的地方
太多了 金馬碧雞坊 昆明世博園 路南石林 西山森林公園 云南民族村 滇池風(fēng)景名勝區 昆明大觀(guān)公園 金殿風(fēng)景名勝區 宜良九鄉風(fēng)景區 昆明真慶觀(guān) 景點(diǎn)梗概： ⊙昆明 的歷史可以追述至公元前277年， 楚國大將莊蹺開(kāi)滇，因秦攻楚，斷了歸路，“變服從其俗”留了下來(lái)龍去脈。公元109年，漢武帝加封常羌為滇王，設益州郡。公元225年，諸葛亮南征至于滇池，改為建寧郡，為爨氏所據。公元769年， 南詔滅爨，昆明稱(chēng)拓東城。公元1254年，元軍征服大理國，才改稱(chēng)“昆明”。 ⊙西山 位于昆明城西面約15公里處。遠看萬(wàn)綠叢中亭臺樓閣，紅墻綠瓦，寺廟山莊皆依山而建，臨水一面是險峻的峭壁，這是由于億萬(wàn)年前地殼上升形成的一個(gè)大斷層，海拔在1900米~2350米之間。一條棧道在石壁上鑿成，至絕壁之上有一石坊叫“龍門(mén)”，在此五百里滇池碧波白帆，盡收眼底，由此，新修的棧道沿伸至山頂的小石林。小石林雖無(wú)路南石林氣勢，亦別有情趣。整個(gè)剛風(fēng)景區由香火旺盛的華亭寺，人民音樂(lè )家、國歌作曲者聶耳墓；花木茂盛的太華寺，道教景觀(guān)三清閣及巧奪天工的龍門(mén)石雕共五大景觀(guān)組成。 ⊙龍門(mén) 從三清閣開(kāi)始再往上走，就進(jìn)入了整個(gè)西山最為讓人稱(chēng)廳叫絕的部分，這是一段完全在石壁上開(kāi)鑿出來(lái)的工程包括石階、石道、石坊、石窟、石雕、石刻等，最頂端就是稱(chēng)為龍門(mén)的一個(gè)石窟。龍門(mén)地勢高而險，壯而廳，上接云天，下臨絕壁，被稱(chēng)為西山之絕。整個(gè)龍門(mén)的工程始于1781年，綞1853年，歷時(shí)72年。工程既險峻又艱巨，集奇異與精湛為一體，在海內外均享有盛名。為了便于客人游覽，1984年，又新劈了一條迂回棧道 ，新建軍了小石林、凌虛閣、迎曦亭乖景點(diǎn)。不久前又開(kāi)通了由太華山莊到龍門(mén)的空中纜車(chē)，大大地方便了旅游者。到西山游覽當然應該到龍門(mén)去。 五華區休閑指南 在五華區玩什么？玩處多了,你可能去過(guò)翠湖喝茶,去過(guò)昆都蹦迪,去逛過(guò)南屏步行街。在城里呆煩了,總想親近親近鄉野,以前在五華區沒(méi)什么“鄉野”可言,為適應建設現代新昆明的要求,五華區區劃后地域擴大,廠(chǎng)口、沙朗鄉、黑林鋪等地的農家樂(lè )也就成有了五華的“鄉野之趣”。 現在就推薦你點(diǎn)五華的新玩法――日益興起的生態(tài)康體休閑旅游,其實(shí)也就是農家樂(lè ), 但新五華的農家樂(lè )自有其不同特點(diǎn),沙朗的溫泉、白族三道菜,三碗水的烤羊、清坡桃園的烤魚(yú)、陡坡龍慶的烤雞等農家美味,加上離昆明不到一個(gè)鐘頭的車(chē)程,即提供了你全家周末游的新型選擇,也擴大了你的活動(dòng)半徑。種種因素都“催著(zhù)”你去體驗一下,泡泡溫泉,釣釣魚(yú),嘗嘗山茅野菜,進(jìn)行一番康體旅游,體驗新五華的生態(tài)氣味！ 1、 因泉而靈的沙朗 景點(diǎn)鏈接：昆明－－沙朗(15公里) 交通方式： 昆明黃土坡客運站乘中巴車(chē)至沙朗(票價(jià)：4元) 沙朗離市區僅有十五公里,從黃土坡出去走昆沙公路,路況較好,車(chē)行約半個(gè)鐘頭可到沙朗。沙朗自流溫泉,古來(lái)有之,為何人發(fā)現,已無(wú)可考,二十世紀上半業(yè),前“云南王”龍云先生歷經(jīng)數月,跋山涉水,尋遍滇之名泉,最后駐足于沙朗,在此拓建溫泉泳池,歷時(shí)四載,于1940年始成,題名曰“官塘”。 在沙朗東村集中分布著(zhù)10余家各具特色、檔次不同的度假山莊、農家樂(lè )。由于是白族集聚區,你在沙朗農家樂(lè )不僅可泡溫泉、垂釣,還可以欣賞白族民居、品嘗白族三道菜,或在山莊小住數日,朝餐山色流云,夕賞霧靄嵐風(fēng),則更能領(lǐng)略回歸大自然的樂(lè )趣。下面介紹幾家好玩的給大家： (1) 摘板栗、賞明月、品月餅盡在“栗花港休閑園” 小時(shí)候只知道“糖炒栗子”好吃,長(cháng)大工作后,手頭不拮據了,也就常買(mǎi)了吃,這似乎成了昆明人的“栗子情節”,但從沒(méi)看過(guò)栗子樹(shù)什么樣,更沒(méi)摘過(guò),今秋可以攜家帶口到栗花港休閑園看看。 該休閑園按人性化打造,占地四萬(wàn)平方米,遍植四十年以上的板栗樹(shù),加上其他果樹(shù)共有四百多棵,庭院取天然泥土夯實(shí)而成,屋頂用野生山茅草鋪墊,冬暖夏涼,整個(gè)休閑園被溪水圍繞,若在清晨、傍晚沿溪邊小路繞園而行,山道的幽靜,會(huì )讓不好運動(dòng)之人也忍不住晨跑起來(lái),融入大自然,當下正是板栗成熟季節,栗滿(mǎn)枝頭,觸手可即,讓人心悅神迷,特別適合一家老小中秋賞月摘栗。 特色：板栗樹(shù)、清湯雞、石板烤魚(yú)、火燒爆腌肉、粉蒸肉 ⑵ 西翥田莊 目前西翥田莊是沙朗壩子里最具規模的度假村,集餐飲、住宿、游泳、網(wǎng)球、KTV、的高、表演廳、會(huì )議廳等多功能服務(wù)為一體。田莊內擁有200年歷史的地下自流泉,常年水溫保持在37攝氏度左右,24小時(shí)流動(dòng),2小時(shí)換一次水,還保留有前“云南王”龍云在此修建并題詞的“健體清心”溫泉泡池,此溫泉富含鍶等非金屬元素和偏硅酸礦泉,潤膚健美,特別可抑制和消除青春痘,對人體有多種保健作用。又是高官所建所用,故民間傳說(shuō)若要升官發(fā)財,便要來(lái)泡此塘,又稱(chēng)之為“官塘”。 特色：室內外碳酸溫泉泳池、白族農家菜 此外,沙朗東村還有電力科技園、怡康園、客回園、福泉園、尚泉園、銀仙園、智水漁村等；徒坡有龍華園、仙橋園、潤興園、繪福園等。這些農家樂(lè )多數可以? ??行垂釣休閑、而且農家飯菜新鮮可口,電力科技園等還可以泡溫泉,水溫常年在31攝氏度左右,適宜游泳、解乏,其余農家樂(lè )也都各有特點(diǎn),有的可以到其農家耕地體驗一下種地的感覺(jué)或親自去果園、菜地采摘自己愛(ài)吃的蔬菜瓜果,玩累了,熱情的老板早將豐盛的飯菜準備好,吃著(zhù)自己釣的魚(yú)、自己割的菜,新鮮之余更有無(wú)限親切之感?？傊鼈兌加鞋F代人愛(ài)的無(wú)污染的綠色食品,都能給城市人以回歸自然的原生態(tài)感。 2、黑林鋪 黑林鋪有三寺一園――妙高寺、筇竹寺、海源寺以及郊野公園,三寺均為元代玉案山十三古剎之一,筇竹寺因清光緒年間四川泥塑大師黎廣修彩塑的五百羅漢而出名,現廟宇保存較好,寺內幽靜雅致,香客不多；海源寺廟宇僅存部分,現周邊圍繞著(zhù)龍王廟的龍潭已發(fā)展成為當地海源社區居民自發(fā)集會(huì )場(chǎng)所,每周四的廟會(huì ),熱鬧非凡；妙高寺?lián)p毀較為嚴重,加上地勢較高,現今人跡罕至,寺內一股綺麗清泉,自古被人譽(yù)為“佛甘露”,甘泉日均流量三十立方,昆明人每日絡(luò )繹不絕到此汲水,現已有佛教熱心人士籌劃引資修復昔日輝煌的妙高古寺。郊野公園是昆明近郊的“公園氧吧”,玩處多,植被好,不同于城內公園。 此外,在黑林鋪上還有三碗水湖、喬老爺山莊、圣火足球場(chǎng)、林海漁村等農家樂(lè )也是你周末的不錯選擇。 3、普吉 從昆明到黃土坡三岔口后,向右拐,進(jìn)入桃園,山清水秀,竹林水色中座落著(zhù)幾家農家樂(lè )――西北沙河水庫培訓中心、吉康農家樂(lè )、清坡桃園、輻照漁莊,多是烤魚(yú)鮮美,菜色新鮮,值得一試。 4、 廠(chǎng)口 廠(chǎng)口鄉迤六前進(jìn)村興辦了一家“苗族文化傳播中心”,以苗族宗教文化傳播和體驗苗家風(fēng)情為主,積極吸引苗族宗教文化信仰者及市民前往享受苗家風(fēng)情。每年彝族的火把節、苗族的花山節,也舉行隆重開(kāi)活動(dòng)歡慶民族節日。若你有幸還能欣賞到每周日苗族唱詩(shī)班在村里教堂演唱的“天籟之音”,不亞于“小水井”哦。
記得采納啊
云南有哪些神秘古國？有什么樣的歷史典故呢？
南詔、大理作為“國”，除了知名外度比較高外，真的說(shuō)不上“古”。云南神秘古老的“國”還有：句町古國、勐卯古國 、古滇國 、哀牢國、果占璧王國、自杞國登。
吳叔云南人，熱愛(ài)戶(hù)外、喜歡旅游，很高興參與回答這個(gè)問(wèn)題。吳叔在頭條號的系列文章“滇史游記”試圖將云南的歷史與旅游相結合，在旅游中感受云南古老而神秘的歷史，有興趣請關(guān)注【吳叔滇游記】。
限于篇幅，本回答主要介紹：句町古國、古滇國 、哀牢國。
一、傳承和記載比較完整的古國：句町古國
殷周時(shí)期，云南這一片被稱(chēng)為“百濮之國”。而要說(shuō)這個(gè)“濮”傳承和資料比較完整的，首推著(zhù)名的：句町古國。
句町，是漢武帝時(shí)設置的古縣名，又是古國名。因為句町族首領(lǐng)亡波協(xié)助平定姑繒、葉榆（今天的大理地區）的反叛有功而被封為“句町王”，享受著(zhù)國縣并置的特殊待遇！其疆域十分寬廣，包括滇東南和桂西，其“國都”今在廣南蓮城。
在今天廣南縣出土的廣南銅鼓是那段歷史的最好見(jiàn)證。得到銅鼓就是得到了天下，取得了統治地位?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書(shū)．馬援列傳》中載：東漢初伏波將軍馬援南征交趾“得駱越銅鼓”，其事發(fā)生在古句町國廣南境內。
廣南著(zhù)名的旅游景點(diǎn)有：世外桃園壩美景區和八寶景區，現在已經(jīng)通高鐵動(dòng)車(chē)組，從廣西方向進(jìn)入旅游相當方便！
二、有點(diǎn)悲催和無(wú)奈的王國：古滇王國
古滇王國的建立有點(diǎn)悲催和無(wú)奈！公元前278年，楚國遣楚將莊硚率領(lǐng)一支隊伍到達滇池地區，征服當地人后，后因歸路被秦國所斷，就留在滇池地區，建立滇國，都城在今昆明市晉寧區晉城鎮。
將在外，打了勝仗可是故國卻不堪回首難以回去了，只好自立為王，幸還是不幸？
要說(shuō)古滇國最牛的地方，不是留給我們云南今天“滇”的簡(jiǎn)稱(chēng)，而是印證中華的歷史！代表著(zhù)云南古代文明之光的古滇國，除了太史公司馬遷在《史記》中寥寥幾百字的記載外，再也找不到可供研究的任何歷史文字記載了。
古滇國存在過(guò)嗎？《史記》可信度有多高？1955年在云南晉寧石寨山漢墓出土了“滇王之印”，這一切迎刃而解。一枚滇國金印證明了漢代中央王朝對滇池地區的統治，更印證了司馬遷在兩千多年前《史記》中記載的真實(shí)可信。牛，太牛！
今天的晉寧旅游，除了古滇國考古之地外，還建有古滇大碼頭濕地公園、歡樂(lè )園等景點(diǎn)。
去旬陽(yáng)，探尋楚國留下的足跡！ 楚國
望蒼天，四方云動(dòng)。劍在手，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？人世間有百媚千紅，我獨愛(ài)你那一種……楚漢相爭的戰火中，忽聽(tīng)四面楚歌響起，項羽“虞兮虞兮奈若何”的悲歌，虞美人和歌而舞飲劍楚帳的忠貞，留下一段感天動(dòng)地的愛(ài)情故事，感動(dòng)了后世多少人！
歷史的戰火離我們如此遙遠，遠的無(wú)法觸摸，卻又離我們如此之近，近到“朝秦暮楚”仿佛還在眼前上演，楚長(cháng)城遺址就在我們生活的旬城以南的銅錢(qián)關(guān)鎮遺存。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)小鎮，能如此牽動(dòng)我的心，讓我迫不及待想要去尋訪(fǎng)，去感受楚國留下的足跡。
特殊的地理位置造就了別樣的美，銅錢(qián)關(guān)境內地貌以中山為主、兼有低山、丘陵、河谷地帶，平均海拔1000米，最高1792米（鐵桶寨頂峰）。因為海拔和地理因素，這里油菜花比別處花期更長(cháng)，四月如詩(shī)的春光里，片片油菜花海在柔柔的風(fēng)中翩翩而舞，一道道金黃微微顫動(dòng)，使人流連忘返移不開(kāi)眼。一個(gè)接著(zhù)一個(gè)大小竹林，在道路兩旁、房前屋后、田邊地頭或是小溪邊，一片又一片悄悄生長(cháng)，陽(yáng)光透過(guò)枝枝葉葉，撒下斑斑光點(diǎn)，隨著(zhù)微風(fēng)拂過(guò)時(shí)的沙沙聲響，像無(wú)數跳躍的小精靈在環(huán)繞、閃爍。竹林自古就深受文人雅士所喜愛(ài)，現代社會(huì )雖然沒(méi)有“竹林七賢”，但竹依然是詩(shī)人畫(huà)家攝影師心中的寵兒。
路邊的一棵百年老樹(shù)，記錄著(zhù)一個(gè)世紀風(fēng)霜雨雪的過(guò)往，也享受著(zhù)和風(fēng)暖陽(yáng)的滋潤。你是否記得小時(shí)候在樹(shù)上掏過(guò)鳥(niǎo)窩，在樹(shù)枝上蕩過(guò)秋千，或是在樹(shù)下納涼聊天討論長(cháng)大后的理想？有沒(méi)有抱著(zhù)樹(shù)桿轉圈圈，一邊轉一邊嘴里念著(zhù)兒時(shí)的童謠。
街角的一處老屋，熟悉的小院，斑駁的墻壁和錯落有致的石板路，收藏了多少童年的歡笑和記憶？房檐下燕子的巢穴還在靜靜守候著(zhù)歸期，墻角一堆碼的整整齊齊的干柴火，房前一樹(shù)開(kāi)的正歡的杜鵑花，閃著(zhù)誘人光澤的臘肉，一只喜鵲從屋頂飛過(guò)……此刻，只想坐在有些年歲的門(mén)墩上，輕輕閉上雙眼打開(kāi)記憶的門(mén)扉，將年少時(shí)的幸福時(shí)光一一重現。
登上長(cháng)城，張開(kāi)雙臂，擁抱來(lái)自遙遠楚國的山風(fēng)，感受屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的心情。被呼呼的風(fēng)聲包圍，仿佛看到戰火在燃燒，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)四面楚歌已響起！踏過(guò)的每一步臺階，凝視過(guò)的每一方磚瓦，撫摸過(guò)的每一寸墻壁，都有一段悠久的歷史，向后人訴說(shuō)著(zhù)動(dòng)人的故事。
賞了美景逛了老屋游了楚長(cháng)城，再去長(cháng)城腳下尋一處農家菜館，品嘗一下地道的銅錢(qián)關(guān)特色美食，有竹筍、黃花菜、蕨菜、土豆干、臘肉、凍米花、土雞、土雞蛋、呱呱雞、豬血干、懶豆腐等既具民俗特色，又極富營(yíng)養，再配上火候剛剛好的土灶蒸米飯，鍋巴烤的金黃脆香，喝一口香味濃郁的土雞湯，一定會(huì )讓你吃的酣暢淋漓贊不絕口。
銅錢(qián)關(guān)自古又是兵家必爭之地，留下很多歷史古跡。三里溝楚長(cháng)城，蓮花山古廟遺址，蓮花石刻，張家灣古建筑遺址，七里溝唐代吳廳馬贊扎營(yíng)地自然景觀(guān)，鐵桶寨原始森林，安然寨金花娘娘洞，百步梯，龍潭飛瀑，鹽馬古道，百里萬(wàn)畝青竹長(cháng)廊，還有國家傳統村落名錄的中國傳統古村落廟灣村、湛家灣村和萬(wàn)福村，都是休閑度假的好去處。
南懷瑾先生說(shuō)：“三千年讀史，不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園?！痹?shī)酒田園才是人們心中的遠方。銅錢(qián)關(guān)就是一個(gè)詩(shī)酒田園的遠方，一個(gè)你走不過(guò)的關(guān)，一個(gè)你忘不掉的小鎮。不管何時(shí)，他就安然在旬城的最南邊等著(zhù)你，不遠也不近，如果你想約一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，那就在這個(gè)春天里出發(fā)吧……
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來(lái)源：旬陽(yáng)文旅
編輯：夢(mèng)凡
責編：童慧
終審：張翡
山東鄒城邾國故城遺址，邾國始于西周后為楚國所滅 楚國
文圖 若愚
邾國故城，位于山東省鄒城市，俗稱(chēng)紀王城。古城平面近似長(cháng)方形。遺址總面積約9 平方公里，東西橫距2530米，南北縱距2500米，城周長(cháng)約10公里。2015 年3 月至7 月對邾國故城遺址進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘面積930 平方米，發(fā)掘遺跡單位757 個(gè)，其中灰坑715 座、水井11 口、溝24 條、墓葬4 座、房子1 座、窯爐2 座。
東周時(shí)期(前770年-前256年)邾國故城遺址，位于鄒城東南12.5公里，嶧山鎮紀王城村周?chē)?，北枕嶧山，南依廓山，地勢開(kāi)闊。地貌呈南北高亢、中部略低，源于嶧山的金水河自東向西穿過(guò)故城，匯入白馬河。邾國故城自春秋(前770年-前476年)建立，至北齊年間(550年-577年)共延續了1100余年，是一座歷史悠久的古代都城。經(jīng)考證，城內分布有邾國宮殿區、貴族墓地和手工業(yè)作坊區。
邾國是東周時(shí)期著(zhù)名方國之一，西周始封，至前614年(魯文公十三年)始遷于嶧，后為楚所滅，邾滅后，故城仍為當地政治、經(jīng)濟中心，直到北齊年間(550年-577年)，才遷徙到鐵山之陽(yáng)，故城逐漸淪為廢墟。
建國后，在故城內外出土的大量文物中重要的有秦詔文陶量、春秋"弗敏父"銅鼎及各類(lèi)銅兵器、禮器、印璽等，尤其東周陶文出土數量達3000余件。
邾國故城遺址內臺墓、土冢、陶片、灰燼到處可見(jiàn)。邾國故城內中部偏北有一高地，東西長(cháng)約500米，南北寬約240米，俗稱(chēng)"皇臺"，地面暴露有大量陶片、建筑瓦片、花紋磚、云紋瓦當等，斷崖上發(fā)現夯土層，間有少量礎石及陶排水管道等，考為宮殿區所在。故城內東北角，地形高低懸殊，多為黃土斷崖，且多土冢。建國前后曾在此發(fā)現古墓，并有周代帶銘銅器多件出土，考為邾國貴族的墓葬區。故城內西南角金張莊村附近的金水河兩岸，曾發(fā)現多處古陶窯遺跡及制陶工具、大量陶片等，考為邾國制陶作坊區。故城東北城墻處，有兩個(gè)周長(cháng)10多米的土臺，俗稱(chēng)"炮臺"，臺上發(fā)現東周陶片，據考當為邾國防御設施。
故城構筑利用山間高地，具有戰略防御特點(diǎn)。后存城墻4000米，殘高3-4米，最高處約7米。墻基寬20-30米，夯筑。城內中部偏北處有一高地，發(fā)現大片夯土、礎石、花紋磚等建筑材料，經(jīng)考證是邾國宮殿區。此外在故城東北發(fā)現邾國貴族墓地，在城西南金水河兩岸發(fā)現邾國手工業(yè)作坊區。
古帝顓頊(zhuanxu)的玄孫陸終有6個(gè)兒子，第五子名安，大禹賜曹姓。周武王滅商建立周朝后，封安的后裔曹挾在邾建立邾國，附庸于魯國。邾國又作鄒國，亦稱(chēng)邾婁，有今山東費、鄒、滕、濟寧、金鄉等縣地。邾國是子爵國，也史稱(chēng)邾子國，東周時(shí)期著(zhù)名方國之一。邾國的先祖是晏安，晏安的五世孫俠始封曹稱(chēng)曹俠，是曹姓國，晏安的十二世孫是夷父顏。夷父名克，字顏，另字伯顏，謚號邾武公，史稱(chēng)邾子夷父或邾顏公。當時(shí)齊國推行霸業(yè)，夷父顏?lái)憫S從，去各國奔走聯(lián)絡(luò )，曾夜宿滕國和薛國。邾原屬魯國的附庸，魯國非常憤恨夷父顏的行為，被視為叛逆，借故向周王誣告夷父顏。
魯是周王室同宗姬姓國，公元前678年，周王誅殺夷父顏，《左傳》莊公十六年載有"邾子克卒"，時(shí)為公元前678年(周僖王四年)。夷父顏被誅后，周王命夷父顏的同母弟叔術(shù)代理邾國君位。叔術(shù)名群，在曹姓公族中享有很高的威望，是位賢明有德的人，族人稱(chēng)他為群公子。叔術(shù)代位十多年后，夷父顏的冤誅才得以昭雪，謚號邾武公。這時(shí)，代國君叔術(shù)又把國君位子，讓給了他的侄子、夷父顏的兒子夏父，夏父繼位后史稱(chēng)邾文公。邾文公在位五十一年，是邾國在位最長(cháng)的一代國君。公元前614年，邾文公遷都于今鄒城嶧山之南另立新都(見(jiàn)《左傳》)。約在公元前643年前后，叔術(shù)來(lái)濫立國，濫在今滕州市東南30公里羊莊鎮土城村。至此邾國分立為邾國、小邾國和濫國，這便是史學(xué)界所說(shuō)的"邾分三國"。
據《左傳》、《史記》、《漢書(shū)》等古籍載:西周始封邾，至公元前614年(邾文公十三年)始遷于嶧，至二十九世為楚所滅，在此建都400余年。邾滅后，故城仍為當地政治、經(jīng)濟中心。秦置鄒縣，屬薛郡，漢屬魯國，歷經(jīng)晉、劉宋、元魏，直至北齊年間遷徙在鐵山之陽(yáng)，故城逐漸淪為廢墟。邾國故城自春秋建立，至北齊遷徙共延續了1100余年，是一座歷史悠久的古代都城。
有關(guān)史料記載，邾國國都曾3次遷徙?！?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平寰宇記》稱(chēng)古邾城即古鄒城，是孔子父叔梁紇所治之邑，即陬邑，亦即春秋時(shí)古邾國最初定都之訾婁。一說(shuō)，故邾城曾在邾瑕(即今濟寧市南5公里處);有舊縣志謂今北宿鎮故下(曾名故縣)是邾未遷繹時(shí)之故城。后說(shuō)現無(wú)確據。而公元前615年，邾文公在嶧山之陽(yáng)建立的都城，即邾國故城，歷史典籍有確切記載?！蹲髠鳌份d:"魯文公十三年(公元前614年)，邾文公卜遷于繹。古時(shí)繹與嶧同，后寫(xiě)作嶧。嶧山，又名東山、鄒山。因其"怪石萬(wàn)疊，絡(luò )繹如絲，故名繹焉。"《前漢書(shū)·地理志》"魯國騶縣，故邾國，嶧山在北。"劉會(huì )《鄒山記》載:"邾城在山南，去山二里"、"邾城在魯國騶縣，《左傳》卜遷于繹，即此地也。"唐杜佑《通典》載:"故邾國城在縣東南，周?chē)氖?，上冠峰巒，下屬溝壑。"故邾城又俗名紀王城。嶧山上有紀王棚、紀王墓等遺跡。清雍正年間鄒縣令王爾鑒曾為紀王城題詩(shī)曰:"文公遷繹處，群呼紀王城。至今人莫辯，衰草暮云平。"而唐代以前并無(wú)紀王城之名。1934年(民國二十三年)鄒縣縣長(cháng)臧家祎督修而未付梓的《鄒縣新志》載:"或以為《春秋》昭公十八年，鄅子為邾所襲，從帑于邾。鄅、紀聲相近，紀王殆鄅子也。此說(shuō)見(jiàn)《鄒縣正志》?；蛞詾檐煊熊旒o公，見(jiàn)《春秋》文公十八年?！蹲笫蟼鳌范抛?'紀號也。莒夷無(wú)謚，故有別號。'邾莒皆夷，故君有此稱(chēng)……或以為紀侯所遷，故稱(chēng)為紀。"清康熙年間鄒縣令婁一均曾題"邾城懷古詩(shī)"一首，茲抄錄于此:邾城遠眺日初昏，望里牛羊返舊村。故國空傳臨漷水，雄風(fēng)枉自說(shuō)魚(yú)門(mén)。頹墻飛燕臨高下，茂草憑狐長(cháng)子孫。唯有嶧峰長(cháng)不改，千秋屹峙一昆侖。
