醉美城步，夢(mèng)回長(cháng)安 第23屆湖南（南山）六月六山歌節啟幕！
大公網(wǎng)城步10月29日訊（記者孫正山 見(jiàn)習記者孫慧）10月29日上午，以“醉美城步·夢(mèng)回長(cháng)安”為主題的2020第二十三屆湖南（南山）六月六山歌節開(kāi)幕式暨文藝演出在城步苗族自治縣長(cháng)安營(yíng)鎮十里長(cháng)寨舉行。城步苗族自治縣副縣長(cháng)熊雪娥主持開(kāi)幕式，縣委常委、宣傳部部長(cháng)陳文華致歡迎辭，邵陽(yáng)市委宣傳部副部長(cháng)陳廣宣布活動(dòng)開(kāi)幕。
開(kāi)幕式在歡快奔騰的歌舞《歡天喜地慶佳節》中拉開(kāi)序幕，民族舞蹈《舂米》《油茶飄香》《歌妹情緣》《薅畬》、苗歌小組唱《哩啦哩》、非遺歌舞《小龍鬧節》、山歌聯(lián)唱《再唱山歌給黨聽(tīng)》、說(shuō)唱表演《脫貧攻堅展新顏》、蘆笙表演《踩堂》等絢麗多彩的本土節目相繼上演，演出在群舞《我們圓了小康夢(mèng)》中落下帷幕。
據悉，湖南（南山）六月六山歌節源起城步長(cháng)安營(yíng)鎮。在湖南省委宣傳部、省文旅廳的關(guān)心支持下，城步縣委、縣政府堅持節會(huì )搭橋、文化搭臺、經(jīng)貿唱戲，至今已連續舉辦22屆?！傲铝礁韫潯笔呛鲜∷拇蠊潙c品牌之一，其“以民族節慶助推公共文化建設”被列入第四批國家公共文化服務(wù)體系示范項目。去年舉辦的“中華一家親·飛歌城步六月六”2019湖南（南山）六月六山歌節聚人氣、造聲勢、樹(shù)品牌，為進(jìn)一步擴大城步民族文化、生態(tài)旅游的影響力、知名度發(fā)揮了積極作用，為全力打贏(yíng)脫貧攻堅戰、推進(jìn)湖南南山國家公園體制試點(diǎn)營(yíng)造了良好氛圍。
本屆活動(dòng)由中共邵陽(yáng)市委宣傳部、邵陽(yáng)市文化旅游廣電體育局指導，由中共城步苗族自治縣委、城步苗族自治縣人民政府主辦，中共城步苗族自治縣委宣傳部、城步苗族自治縣文化旅游廣電體育局、中共長(cháng)安營(yíng)鎮黨委、長(cháng)安營(yíng)鎮人民政府承辦，得到了社會(huì )各界的大力關(guān)注和支持。旨在進(jìn)一步挖掘傳統民族節慶資源，弘揚優(yōu)秀民族文化，深化文旅融合發(fā)展，豐富群眾文化生活，不斷提升各族同胞的幸福指數，促進(jìn)民族團結進(jìn)步，助力湖南南山國家公園體制試點(diǎn)和城步脫貧攻堅。
近年來(lái)，城步以文化為魂、旅游為體，做活文化+旅游、旅游+扶貧等文章，有力促進(jìn)全縣經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展?！笆濉币詠?lái)，城步苗族自治縣委、縣政府繼續堅持“一個(gè)戰略、四個(gè)目標”發(fā)展戰略，抓住湖南南山國家公園體制試點(diǎn)契機，結合湖南（南山）六月六山歌節的舉辦，努力將城步建設成為湖南生態(tài)文化旅游強縣、全國重要旅游目的地、生態(tài)康養樣板區。
同時(shí)，通過(guò)舉辦六月六山歌節，加快了城步文化旅游融合發(fā)展，有力推介了城步絢麗多姿的民族文化和豐富的旅游資源。城步吊龍列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，龍舞之城、苗拳、打禾雞進(jìn)入國家體育非遺名錄，油茶習俗、中國南方楊家將故事、賀郎歌、木葉吹歌、苗繡等列入省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；六月六山歌節也一躍成為湖南省四大民俗節慶品牌之一，獲評湖南旅游總評榜“年度旅游事件”和“紀念改革開(kāi)放40周年”中國優(yōu)秀節事獎，入選第四批國家公共文化服務(wù)體系示范項目，城步因此躋身“中國最具影響力文化旅游百強縣”“中國區域休閑旅游目的地城市”“中國山歌之鄉”“中國吊龍之鄉”“2019中國最美縣域榜單”。2019年，城步共接待游客278萬(wàn)人次，實(shí)現旅游綜合收入19.96億元，均增長(cháng)30%以上。
風(fēng)勁潮涌破浪行，砥礪奮進(jìn)譜新篇。在黨的十九大精神指引下，在黨的民族政策的照耀下，城步縣委、縣政府正團結和帶領(lǐng)30萬(wàn)苗鄉人民同心同德，以全面打贏(yíng)脫貧攻堅戰為總攬，以創(chuàng )建湖南南山國家公園為契機，振奮精神，開(kāi)拓創(chuàng )新，真抓實(shí)干，穩步推進(jìn)脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接，奮力譜寫(xiě)魅力苗鄉高質(zhì)量發(fā)展的嶄新篇章！
撒花！《祖廟街道六月六線(xiàn)上塔坡廟會(huì )》拿下一等獎！ 六月六
近日，“繽享佛山“2021年度第三季度網(wǎng)絡(luò )文化精品創(chuàng )作宣傳活動(dòng)評選結果出爐！主辦方邀請相關(guān)專(zhuān)家根據作品的主題相關(guān)性、創(chuàng )意、佛山特色、傳播力、影響力、社會(huì )效益等指標進(jìn)行評審，由祖廟街道報送的《祖廟街道六月六線(xiàn)上塔坡廟會(huì )》榮獲創(chuàng )意互動(dòng)類(lèi)一等獎！
作品介紹
作為佛山的傳統習俗之一
每年農歷六月初六的塔坡廟會(huì )
是佛山人尋根懷古的重要日子
（掃一掃進(jìn)入線(xiàn)上塔坡廟會(huì )↓）
新增全新互動(dòng)
辛丑年六月六線(xiàn)上塔坡廟會(huì )煥新升級，在庚子年線(xiàn)上廟會(huì )“云漫游”佛山老城3.6公里文旅路線(xiàn)的基礎上，加入了 線(xiàn)上沐手體驗環(huán)節、紅色知識問(wèn)答競賽、線(xiàn)上獅頭涂鴉游戲等全新互動(dòng)，參與的網(wǎng)友可參加辛丑年塔坡廟會(huì )限定文創(chuàng )禮品抽獎，贏(yíng)取紀念T恤、折扇、收納袋等紀念品。
據民國版《佛山忠義鄉志》記載：“六月初六日，凡列肆于普君墟者以次率錢(qián)演劇，幾一月乃畢?！泵糠赀@個(gè)節慶，但凡是在普君墟一帶做生意的人家，都會(huì )集錢(qián)籌資，廣邀本地戲班合眾參演，舉辦一場(chǎng)盛大的慶典，附近幾條街都裝飾成了花街，慶賀活動(dòng)最長(cháng)的延續整個(gè)月，可謂是佛山最具傳統的民俗節慶活動(dòng)之一。
為傳承優(yōu)秀民俗傳統文化，彰顯佛山初地歷史文化底蘊，從2016年開(kāi)始，祖廟街道每年都舉辦塔坡廟會(huì )民俗文化活動(dòng)。2020年，由于新冠肺炎疫情影響，祖廟街道創(chuàng )新舉辦了六月六線(xiàn)上塔坡廟會(huì )。同年12月，“思佛山之源·傳千年文脈”——庚子年六月六塔坡廟會(huì )民俗文化活動(dòng)被廣東省委網(wǎng)信辦評選為“2020廣東網(wǎng)絡(luò )文化創(chuàng )意優(yōu)勝作品”。
2021年，塔坡廟會(huì )延續線(xiàn)上廟會(huì )形式開(kāi)展，推出互動(dòng)形式多樣的微信H5，讓市民于掌上“云逛”廟會(huì )，從雅致的國風(fēng)手繪畫(huà)面中識初地歷史、逛創(chuàng )意墟市、品非遺文化。
祖廟街道轄區紅色文化資源豐富，擁有陳鐵軍故居、季華女子學(xué)校舊址、吳勤烈士陵園、太上廟、李廣海醫館等眾多革命遺址。辛丑年六月六線(xiàn)上塔坡廟會(huì )特別加入了紅色知識問(wèn)答環(huán)節，當中除了陳鐵軍、吳勤等佛山人耳熟能詳的革命烈士外，還有對區夏民、黃甦等出生于佛山，在黨的歷史上立下不朽戰功的革命先烈的介紹。市民通過(guò)參與紅色知識問(wèn)答，將對本地革命文物歷史及先輩們英勇奮斗、百折不撓的革命傳統和革命精神有更全面、更深刻的了解。
祖廟街道作為“中國南獅運動(dòng)之鄉”，在今年的線(xiàn)上塔坡廟會(huì )中首次新增了傳統獅頭的DIY涂鴉互動(dòng)游戲，市民可以選擇劉備、關(guān)羽、張飛三個(gè)原型獅頭涂上自己喜愛(ài)的配色，并將自己的作品上傳到作品墻進(jìn)行展示。此外，今年的廟會(huì )還為街坊們準備了T恤、折扇、手提收納袋、鑰匙扣、貼紙等一系列充滿(mǎn)佛山本地特色的文創(chuàng )紀念品，大家只需要參與紅色知識問(wèn)答和獅頭涂鴉，就可以獲得抽獎機會(huì )，贏(yíng)取精美實(shí)用的國潮文創(chuàng )禮品。
今年5月份，禪城區公布第六批區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，祖廟街道申報的項目“佛山白眉拳”、“塔坡習俗”入選。今后，祖廟街道將繼續深入挖掘本土文化內涵，通過(guò)打造系列文旅活動(dòng)，彰顯佛山老城獨特文化魅力及歷史文化底蘊，力促祖廟文商旅融合突破發(fā)展，擦亮“新時(shí)代·中國最美文化魅力小鎮”名片，為禪城塑造嶺南文脈之城貢獻一份“祖廟力量”。
此外，在上一季度評選活動(dòng)中，
由祖廟街道推送的
《佛山祖廟：社區吹哨，黨員出列！黨建助力核酸檢測》
也獲得了 圖文類(lèi)優(yōu)秀作品
祖廟微新聞微信編輯小組
佛山古鎮 · 祖廟街道
今天農歷六月六，佛教的翻經(jīng)節也俗稱(chēng)曬經(jīng)節 六月六
六月六也是佛寺的一個(gè)節日，叫做翻經(jīng)節。傳說(shuō)唐僧到西天取經(jīng)回來(lái)，不慎將所有經(jīng)書(shū)丟落到海中，撈起來(lái)曬干了，方才保存下來(lái)。因此寺院藏經(jīng)也在“農歷六月六”這一天翻檢曝曬經(jīng)書(shū)。
揚州寺院里的曬經(jīng)，又尤為重要，因為揚州民間的寫(xiě)經(jīng)和佛教叢林里的藏經(jīng)，在全國都是很有影響的。早在隋代，由于隋煬帝的大力提倡，揚州成為全國佛教中心之一。隋煬帝還曾派人廣收各地佛經(jīng)，運到揚州由高僧整理，數量近十萬(wàn)軸。唐代的揚州，是中國東南地區的大都會(huì )，雕版印刷興起后，揚州的刻經(jīng)流通更是名聞遐邇。直到清末至民國年間，揚州還有江北刻經(jīng)處、揚州藏經(jīng)院和眾香庵法雨經(jīng)房三大刻經(jīng)流通處，時(shí)稱(chēng)“揚州刻本”。揚州刻經(jīng)多，藏經(jīng)也多，市區三百多座寺廟庵堂里所藏的經(jīng)卷難計其數。霉雨季節里，衣物生霉，經(jīng)書(shū)也易發(fā)霉生蠹，寺院里就在每年的六月六日把經(jīng)書(shū)翻開(kāi)，攤在烈日下曝曬，僧眾便把這天叫做“翻經(jīng)節”。
寺院里曬經(jīng)是為了保護珍貴的文化遺產(chǎn)。舊時(shí)，有些信佛的婦女在這天也主動(dòng)地到寺廟里參與翻經(jīng)念佛，但她們的翻經(jīng)是另有所圖，她們認為一生中到寺廟里參加十次翻經(jīng)，來(lái)世就可以轉為男身。顧祿《清嘉錄》卷六云：“諸叢林各以藏經(jīng)曝烈日中，僧人集村嫗為翻經(jīng)會(huì )。謂翻經(jīng)十次，他生可轉男身”。這當然是愚昧可笑之談，到了近代，此俗便逐漸消亡了。
全國各地寺院六月六曬經(jīng)節法會(huì )
六月初，“霉雨”一過(guò)，陽(yáng)光高照，馬上就進(jìn)入了高溫期，揚州人便趕緊利用熾熱的陽(yáng)光，曝曬家中的棉衣被褥和換了季的衣服，名叫“曬伏”?！胺本褪欠?，揚州人把夏日高溫時(shí)期分成三段，稱(chēng)為“三伏天”。所以揚州有諺云：“六月六，曬大伏”，或曰：“六月六，家家曬紅綠”?！凹t綠”，是指家家戶(hù)戶(hù)把衣服攤開(kāi)曝曬，五顏六色，斑斕一片。
全國各地寺院六月六曬經(jīng)節法會(huì )
這曬伏的日期為什么一定是“六月六”，而不是六月初的其它日子？是不是因為“六月六”順口好記？或是因為“六月六”迎合了“六六大順”的口彩？究其緣由，看來(lái)都不是。有一句諺語(yǔ)的異文倒是頗有啟發(fā)，這就是揚州人有時(shí)把“六月六，曬大伏”又說(shuō)成：“六月六，曬龍袍”?！皶翊蠓备某伞皶颀埮邸?，這其中必有緣故。
全國各地寺院六月六曬經(jīng)節法會(huì )
相傳康熙皇帝南巡，每次都要到揚州。有一次他到揚州南郊游玩，突然間暴雨驟至，一時(shí)又找不到雨具，尊貴的帝王只好淋成了落湯雞。當他匆匆忙忙趕到一座寺廟躲雨時(shí)，偏偏又雨過(guò)天晴了。外衣淋濕了，應當借寺僧或是其他百姓的衣服臨時(shí)替換一下，但帝王豈能穿百姓的衣服呢？乾隆只好在寺廟里將外衣脫下，一直待到曬干了再穿。這一天正好是六月六，此事傳開(kāi)后，中國民間便有了“六月六，曬龍袍”之說(shuō)。
那天康熙躲雨曬衣的寺廟在那兒呢？據說(shuō)就在揚州城南的寶塔灣運河邊?；实勰茉谶@兒曬衣服，在舊時(shí)也是一種榮耀，于是這座寺廟便叫做了“龍衣庵”
